Das Begräbnis der Gegenwart

Die Installation „any way“ wird sich als ein beweglicher Ausstellungsort erst später erschließen, jetzt bilden Transportwägen des ehemaligen Montforthauses, die Adlassnigg beim Abriss „gerettet“ hatte, drei kleine Bühnen auf Rädern. Auf einem Podest hat Carles Muñoz Camarero platzgenommen und entlockt der eigenartigen Nyckelharpa meditative Töne. Nach der Lesung über „Die Unendlichkeit“ von Giacomo Leopardi, in Übersetzung von Rainer Maria Rilke, hebt Jan Söffner mit sonorer Stimme zur Totenrede an.
Die Gegenwart, manchen werde sie fehlen, auch wenn sie oft unangenehme Begleiter hatte. Waren doch der Katastrophe im Film oder Trübsal in einer Chopin-Etüde leichter und dankbarer auszuweichen. Aber war es richtig, die Gegenwart auf Distanz zu halten? Manchmal sei sie angenehm, wie beim Gesang einer Amsel, doch suche man sie, wird sie ephemer. „Wir wissen, dass die Gegenwart erst nach Wochen von Spaziergängern gefunden wurde, diese waren von ihrem Anblick versteinert, unser Mitgefühl gilt den Hinterbliebenen. Der Platz wurde abgesichert, die Gegenwart von Robotern in einen Sarg gelegt, der sofort versiegelt wurde, eine Obduktion konnte so nicht stattfinden, die Todesursache kennen wir daher nicht.“ Habe es die Gegenwart überhaupt je gegeben? Oder war sie schon immer bloß ihr eigenes Double? „War die Gegenwart jemals mehr gewesen, als nur die Ablenkung von sich selbst? Oder anders gefragt, war sie wirklich tot?“

Vergangenheit und Zukunft ohne Gegenwart

Wie solle eine Zukunft überhaupt Vergangenheit werden ohne Gegenwart? Jan Söffner bringt den Vergleich mit einem Heizungsthermostat: dieses reagiere auf keine Gegenwart, nur auf die Vergangenheit (zu kalt, zu warm), und seine Reaktion schafft eine Zukunft. „Steuerung hat keine Gegenwart, nur Feedback“, und er vergleicht die komplexe algorithmische Wirklichkeit von Datenzentren mit einem gigantischen Thermostat aus dem Feedback unserer Erinnerungen, Sehnsüchte, Hoffnungen, Gewohnheiten und Erfahrungen. Die KI habe ein gigantisches Feedback-System aufgebaut, das unsere Wirtschaft, Politik, Kultur, Psyche individuell errechnet und unsere Gegenwart durch die Kopplung aus Vergangenheit und Zukunft ersetzt. Sie zeige sich nur noch in Form von Ereignissen und Krisen, die aus dem Nichts kommen. „Niemand scheint in der Lage zu sein, sie ernsthaft anzugehen, denn sie spielen sich in einer anderen Dimension ab, als der von Steuerung, Feedbacks, Meinungsumfragen, Interfaces und der Verhaltensdaten, die unsere Welt geworden sind.“ Auch wenn die Gegenwart bis kurz vor ihrem Tod nervte, dann wären dies doch nur Schwundstufen von Minikrisen gewesen, über die wir hinweggingen. Und dort, wo selbst diese hinter die Bildschirme und Interfaces unserer kybernetischen Steuerung verbannt sind, bleibe uns nichts, als benommen zu berechnen, was sich nicht berechnen lässt.
Zum Abschied liest die Schauspielerin Zoe Hutmacher die vom Philosophen formulierten Fürbitten: „Chronos, Gott der Zeit, du schenktest uns die Gegenwart und du nahmst sie uns, nimm sie auf in deine Vergangenheit, schenke ihr Frieden, hilf ihr, keine Untote zu werden, sondern uns die ewige Gegenwart zu schenken.“
UND JETZT … der angekündigte Überraschungseffekt: die leuchtenden Versalien des Festivalmottos drehen summend und saugend auf kleinen Robotern ihre individuellen Runden – in stetiger Bewegung, kontinuierlicher Veränderung und sich wandelnden Momenten.

Montforter Zwischentöne
6.–30.11
Montforthaus und Dom St. Nikolaus, Feldkirch

www.monzwi.at